南京交友俱乐部介绍连坐制度历史，该制度最早可追溯至夏西周时期，规定与犯罪者有关联的人可能受罚，秦朝商鞅变法时正式确立了此制，要求居民分居独立编户并相互监督检举，如不揭发则十家连坐，连坐制在中国古代法律中具有特殊地位，随时代发展而逐渐完善但已消亡，同时提及两名男子因给钱让女子发生关系被指强奸罪和可能的嫖娼行为，另外提到了苏静作为曾为女警的换偶经历引发争议并被辞退的现状以及马教授公开换妻事件等社会现象，戴影频强调性自由需自愿责任原则。
连坐是什么时候开始实行的
“缘坐”或称“连坐”制度在夏朝时期就已经开始存在，而“容隐”制度的雏形最早可以上溯到西周时期。连坐制度：连坐制度起源甚早，夏、西周、春秋、战国时期都有连坐制度的存在。这种制度规定，如果某人犯罪，与其有关联的人也可能受到相应的惩罚。到了商鞅变法时期，更是明确立下了相坐之法，进一步强化了连坐制度的实施。
连坐制起始于周春秋战国时期。至秦由商鞅变法正式确立， 秦的社会组织相当严密，商鞅变法建立了“连坐制”内容包括：禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男劳力以上的都必须分居，独立编户，同时按军事组织把全国吏民编制起来，五家为伍，十家为什，不准擅自迁居，相互监督，相互检举，若不揭发，十家连坐。
连坐制是中国古代法律体系中一种特殊的法律制度，其历史源远流长。该制度起源于西周时期，发展于春秋战国，历经秦汉直至隋唐时期逐渐完善并最终消亡。西周时期的连坐制度萌芽 在西周时期，宗法制度盛行，家族之间的联系紧密。连坐制度在这一时期开始萌芽，主要表现为家族成员间的连带责任。
连坐制度最早出现于周朝春秋战国时期，秦朝商鞅变法时正式确立。 秦朝的社会组织非常严密，商鞅变法引入的连坐制度要求父子兄弟分居，独立编户。 居民如有两个以上劳动力的都必须分居，并按军事组织进行编户。 五家构成一伍，十家构成一什，不准擅自迁居，需相互监督和检举。
什伍连坐制度始于战国时期的秦国，由商鞅在变法中推广至国家层面，结束时间则因历史变迁和地域差异而有所不同，但在现代民主法治社会中已被彻底废除。开始时间：什伍连坐制度最早见于《史记·商君列传》。商鞅在变法中提出“令民为什伍，而相牧司连坐”，要求民众以十家为“什”互相监督。
又称相坐、随坐、从坐、缘坐。这是卫鞅（即商鞅）在秦国变法，为了巩固君主统治，颁布连坐法，这是在户籍编制的基础上实行的。法家认为，要使君主政权达到“至治”，必须使得“夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”。
甘肃两男子与女子发生关系,事后每人给其100元,他们受到了什么惩罚...
要知道在法律层面上，嫖娼的惩罚和代价要远远低于强奸的惩罚和代价，正是由于这个原因，才会出现两名男子与女子发生性关系之后，就给了女子100块钱的举动。不过这两名男子却忽略了一个重要的前提，那就是在不违背女子的意愿。
两名男子的行为构成强奸罪，因为他们违背了女子的意志，在女子意识不清醒的情况下与其发生关系。 两名男子给女子100元的行为，可能构成嫖娼行为，因为如果女子接受了这笔钱作为性服务的报酬，这可能被视为卖淫。
据媒体报道，甘肃有两位男子与一名女子发生了关系之后竟然给了一百块钱，其实两男子已经触犯了法律肯定是要承担法律义务的。这两位男子也是在女子意识不够清醒的时候强行的发生关系，属于违背女子意志，从法律上来说这两位男子的行为是属于强奸罪。肯定是要承担责任，并且给一百块钱确实是也打击到了别人。
你能接受开放式婚姻吗?
感情不平等可能导致婚姻失败 开放式婚姻的一个潜在风险是，如果双方在这段婚姻中投入的感情不平等，很可能会导致婚姻的失败。当一方对另一方的感情投入远远超过对方时，这种不平衡的感情状态可能会引发矛盾和不满，最终破坏婚姻的稳定。
对于普通老百姓而言，基本都接受不了完全开放式的婚姻，他们也没有经济基础去支撑这样的婚姻生活。 面对现实，穷人能有个老婆就不错了，哪里还敢奢望开放式的婚姻。那样的婚姻完全没有约束，来去自由。有和没有没什么区别。除非你有足够的吸引力，才能吸引到很多的异性来和你维持开放式的婚姻。
因此，开放式婚姻很难被大多数人所接受。情感上的困扰：开放式婚姻可能导致双方在情感上产生困扰和不安。例如，当一方发现另一方与其他人发生亲密关系时，可能会感到嫉妒、愤怒或失望等负面情绪。家庭关系的复杂性：开放式婚姻可能使家庭关系变得更加复杂和难以处理。
换偶女警的事件经过
苏静，曾为女警，用一枝独秀ID发帖子讲述自己真实的换偶经历，甚至和丈夫一起开设“夫妻交友”网站。2006年10月，她主动接受凤凰网的《性情解码》视频节目，谈到了自己“夫妻交友”经历以及内心挣扎，后来引发网上轩然大波，被公安局辞退。目前，因丈夫工作关系住在深圳周边，周末到深圳度假。
苏静，曾经的女警，以“一枝独秀”之名在论坛上分享了她的换偶经历，甚至与丈夫共同创建了一个名为“夫妻交友”的网站。2006年，她在接受凤凰卫视《性情解码》节目访谈时，讲述了这段经历，引发了广泛讨论，最终导致被公安局辞退。目前，她与丈夫因工作原因居住在深圳周边，周末会去深圳度假。
马教授公开换妻被重判、4年前的“换偶”女警移居深圳生活，这些当初风口浪尖上的人物似乎有点尘埃落定的味道。无论是上诉还是不得不坐牢、返璞归真为辛勤的家庭主妇，对于“换偶”，人们的迷思仍旧存在。
戴影频，作为深圳市东方心智心理咨询中心的主任，强调性自由的前提是成年人的自愿和责任。他指出，只要夫妻双方同意且不侵犯他人的生活，性行为应被视为个人权利，不应被强制剥夺。对于换偶现象，关键在于双方是否真心自愿，如果涉及营利，就背离了自由原则。
