十二生肖因与地支对应关系及文化象征不符，家中禽类全有却未列入猫这一类别，古代古人偏好动物分类标准考量其特征、与其他归类关联性等因素，家禽和飞鸟等属此类范畴但被排除在传统生肖体系内 。
- 主要观点：中国古代传统文化将各种动物归为不同的类别，如“猫、老鼠”“兔、獾、狐狸”等，而实际上，12种生肖（鸡、鸭、鹅）均未列入其中是因为它们与地支的对应关系及文化象征不符合,家禽全有但只列不出猫这一类。
- 历史原因：在汉朝之前，中国的老虎就已占据“猫科”代表位置；到了唐朝，我国古时无猫现身于人们的生活中，民间传说唐僧从印度带回野山猫后,实际传入时间更早。
- 具体理由：中国古人对于动物的偏好决定了其入选生肖时的选择标准不是单纯基于体型大小或地位高低，而是综合考虑了它的特征与与其他分类之间的关联性 ，家禽和飞鸟都属这种分类范畴,却因各自特性不被纳入传统意义上的生肖体系里。
12 生肖中没有猫的原因分析
一方面源于古代对生活的特殊认知
- 依据：《史记·天文志》记载：“《易经》：“天一曰日。”五行学说认为十二时辰依方位循环运行，每个时辰为一生肖轮回一段，现代研究表明十二辰中的某一时段被特定时期划分到某个具体的属性上，“十二鼠逢龙伏兔，不配居阳尊”，当时中国人深谙事物发展规律和生活节奏,将其归类于特定的五行属性而非日常观察的自然生物层面。
- 现实意义：这反映了古代人对事物的思维定式和对人与自然关系的独特理解，就像北京人熟记大雁塔祈福一样,生活经验是早期判断物体归属的重要基础。
二方面是中国古代地理环境的影响
- 依据：古典文献中提及埃及作为第一产地的信息。《春秋正义》曾提到，猫原产于埃及。“埃及以北终南南山阴气甚厚，寒夜至暮，独不见狐”；波斯则以其广大的沙漠气候著称；“高加索之西南八百里城邦鸢枕流沙者近矣”，这些都表明在中国彼时处于东方半封闭的地理位置背景下,猫并非常见的家养动物。
- 现实意义：通过对比不同地区的生活环境和生态差异，说明农历确定的重要性超出物质形态本身，还反映了一种哲学层面的观念——外在因素往往会影响人们对生命属性的认识 。
