汉字起源有“结绳”、“八卦”等传说，仓颉造字是古书记载，列子强调道的作用，长庐子和晓之者则持科学观点看待宇宙形成与毁灭；希腊神话中世界由爱神厄洛斯创造，日本则有伊耶那岐和伊耶那美两位大神成婚诞生日本的记录，人生如播种需实践，失意时珍惜自我重新选择成功之路，神话反映社会性质和思维机制不同。
1、旧埘。 日光倾城￡就算没有明天，雨天︶掉落的伞一乐 羁绊_夏末的回忆 、淡定、不是无谓ゆ恶魔乜单纯丶 掉在树叶上面的灬池塘 承诺丶谎言的伏笔 屺愕淡的伤感 眼不懂泪的懦弱 初季-只是少了你 起点K守喉你 @。
2、“要可爱一点的”，最好多一点点 ，素繁体字滴，有符号滴。“”“”表示基本释义：“丑时”、“生旦净末丑”，丑：丑陋，“丑八怪”；里 vs 里 vs 裏 里 ：长度单位或居所 “千里”，“邻里”，里/裗里 / ∀ :与“外”相对 “心里” ；𝔠 :自然现象；云:自然景象 。
世界末日
末是何种造字法？
1、汉字的来历：从仓颉造字的古老传说到甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜，关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。
2、“我要填的！我要填的！我要一千万年、一万万年地填下去，哪怕填到世界末日，宇宙终结。”不死乌精卫悲啸着，飞翔着，从发鸠山至东海，循环往复，衔石投石，永无休止。
3、列子厌恶什么开天辟地、世界末日的说法，而强调道的作用；在这一点上，他是典型的道家，长庐子代麦冷静的科学思想，认识到宇宙的形成，也准备正视它的毁坏，杞人和晓之者最有趣。
这段故事说明：创立一套关于自然的假设和理论，能够使思想宁静，这一点以后还要谈到。
4、在希腊神话中的世界起源神话，其实也属于这一类，其中最受瞩目的，就是根源之神(爱神)厄洛斯。
第四种由原初的父母所生，通常所谓的「原初的父母」就是两位大神，他们先是结为连理，然后创造世界。
在日本神话中，也有「伊耶那岐之命」和「伊耶那美之命」两位大神，根据日本神话的纪录，日本就是在他们成婚后诞生的。
5、人生是一次撒播，希望是种子，实践是土地，播了种不一定都发芽；但要知道不播种定会永不发芽，有志者失意时要重新审视自我，不能弯下高贵的身脊，无志者才会无价值地折腾自己，用眼泪浸泡叹息，失意的同时珍惜了自己，也就是重新选择走向如意的开始，成功的每条路上，留下许多奋进自珍的足迹。
6、反映的社会想象和创作的思维机制不同
神话的产生还取决于当时的社会性质，当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配，在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。
