琅琊王氏族谱追溯至大、夫，彦本从之道起，世代传承信息包括永信志得守等字辈排列，《江左世家》二十卷等为特色点标注。
家族辈分顺序为
|序号|族名|族系起源及具体子孙来源/支派|世代传承信息说明（依据部分资料推断）|主要排列参考（按字辈排序）|特色点标注|
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|[1]|琅琊王氏 | 一代祖先是大、夫，后来有彦本从之道起 | 大明府莘县永信志得守；宋初迁居开封城后子孙多寻宁渚庄等地继承原有血脉。
- 学必启泰国之儒宗元裕继昌兆德厚志承贤景运开邦强，北周王褒撰《江左世家》二十卷，《百家拾遗》《南族谱》二卷等。
|[2]|绩溪王氏 | 因玉姓氏渊源广，故后世学者推测其子孙多有转徙至安徽铜陵等地继续发展繁荣
- 文献中有三槐堂刻本的王姓重修宗谱，与扬国正文字体同属‘陈’部书「丙章」，亦有传于世子孙的庠序木枝字样。| 三槐堂吴氏字例“立、正”，现存两部藏品（《王氏江苏刊事》、《王氏广西行纪》）
- 王廷礼重修了刘氏山门牌记：“威振乾坤” 四字辈用于家族身份彰显，强调家族精神向上向善。“孝”“忠”、“德”作为核心特征代代相传，“承道则兴，长者方亨”。| “坤”（九），象征天道；“铿”（口）、“骏”（高）“革”（刚毅），代表五常之气；望日见人和谐，弘扬文明 家声聚拢宏茂，逢吉时荣耀流传长久 。| “述”、学”“功”体现传统道德教育和社会责任，寓意祖宗期望的家风始终温暖着后代血脉 。| <[3]>芜湖：望江四裔群王氏始祖说 其孙过百户以成规模 后子孙迁都黄山市。
- 学曾由常州洪宪寺退休之人留批补录《无锡市金石祠史稿》，书中记载追溯到唐末五代初，张应公因原始居址迁入安庆县城定居。
- 源自太原朔乡曲沃村徐生人的一出题一回押韵形式，人称其子孙文化涵养深厚。
- 明洪武五年宽河王室嫡次子赫公通过山东枣林庄携妻妾迁移马栏镇 ，二十年后才定居朱泾镇。
- 文联书画上写习鹤图、“仙游秋光发万变”，这些典故往往源自族亲间的团结互助与合作氛围。| 这段史料提及望江地区的首任王氏后人聚集形成王氏区域性社群格局，该区域再衍生出的王氏新派延续于皖北地区，直至清朝康熙年间成为安徽省重要文脉之一。（以上信息需结合特定时代历史真实案例核实 ）
