风水学，古称“堪舆”，其核心理论框架包括天道（代表为“堪”）和地道（代表为“舆”），旨在实现人与环境的和谐共生，它涵盖多种称呼如相地术、形法等，构成复杂且系统的知识体系，源于古代中华民族对自然与人类行为的观察和理解，《史记》及《汉书·艺文志》均有记载相关人物和应用实例，在当代社会，作为中华传统文化的重要组成部分，风水强调家宅气顺、业境应时达的哲学思考以及家族历史传承和个人道德修养的重要性。
1、风水既看天道也看地道，风水自古称为“堪舆”，这一名称本身就蕴含了其核心理论框架——“堪”代表天道，“舆”代表地道，二者共同构成了风水学的基础逻辑，其核心思想是顺应天地自然的规律，将天道与地道综合考量,以实现人与环境的和谐共生。
2、风水学的多种称呼涵盖众多领域：堪舆术是研究天地的古代学术；相地术体现了对地形勘测的观察；形法则指相互参照的物象特征；“青乌”原为传说中黄帝时期的相地术大师（后来成为专门指代风水学）；还有像地理、青色等不同属性相关的术语和概念,这些具体称呼构成了一个复杂且系统的风水知识体系。
3、风水之渊源可追溯至远古时期中华民族先民所观察自然、理解人类行为的智慧结晶。《史记》中有关于堪舆者韩信的故事，《汉书·艺文志》记载了许多与之相关的人物，在现代及传统风水应用层面，堪舆学依然广泛被运用,如中国部分城市选址或建筑布局的基础算法常常依托于此理论体系构建。
4、在当代时代，风水作为中华传统文化的重要组成部分愈发彰显其重要性。“家宅宜气顺，业境应时达”“见山不喜千仞壁，得道无仙人”等文化内涵使得人们对居住环境的选择和行为规范具有深刻的哲学思考。
5、“家有万卷史，自认出师名。”这种强调家族历史传承和个人道德修养的理念贯穿于日常生活的各个方面，进一步强化了对人的品德和社会责任的重视 。
