本文主要介绍了广字的含义、词性及其部首和结构特点，同时描述了任嘉伦的艺术特质和刘亦菲版本的小龙女的经典形象，文章还涉及了李白的人生经历和李白的诗歌成就等相关内容，文中提到了辛十四娘的故事和贺姓的起源及迁徙情况。
广是什么词性
1、“广”是一个多词性的汉字，可以作为名词、形容词和动词使用。作为名词：“广”可以指宽大的房屋，尤其是四周无壁的大屋。在现代语境中，“广”常被用作地名的一部分，如广州、广东、广西等。作为形容词：“广”可以表示广阔、宽阔、分布广、辽阔等含义，用来形容面积或范围的大。它还可以引申为大、盛大、远大、众多、普通或广泛等意义。
2、是名词、形容词、动词。广ān【名】同“庵”。草屋〖hut〗另见guǎng广广guǎng【名】(形声。从广(yǎn)，黄声。从“广”，表示与房屋有关。按：“广”和“广”本不同义：是两个字。“广”，本读yǎn，甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶，其含义是依山崖建造的房屋。
3、广字的偏旁为”广“，结构为半包围结构。【部首】广。【词性】名词、动词、形容词。【笔画】3。
4、广泛的词性是：形容词。广泛的词性是：形容词。结构是：广(独体结构)泛(左右结构)。拼音是：guǎngfàn。注音是：ㄍㄨㄤˇㄈㄢ_。广泛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】广泛guǎngfàn。(1)比通常情况有更大的权力、能力、范围或余地。
翩若惊鸿-任嘉伦
1、任嘉伦是一位有情有义、自信感恩、信守诺言且极具担当的艺人，其演艺之路凭借角色与个人魅力不断圈粉，展现出翩若惊鸿的独特风采。始于角色，陷于担当任嘉伦并非以传统“高颜值”出道，其长相被形容为“周正”，即不媚不冷，如可嫁的良人相。
2、刘亦菲版本的小龙女在90后心目中的经典，并不输给李若彤版本，相信看过的人没有人能忘记“小龙女”出场的经典画面，月色作为背景，一袭白衣从天而降，踩着白色飘逸的白绸缎，翩若惊鸿，宛如游龙。
3、焦恩俊 古龙先生笔下的李寻欢可以说是满足了少女对大侠的一切幻想，他潇洒倜傥、武功高强，才华横溢，又嫉恶如仇，可以说是令无数人魂牵梦萦的大侠。李寻欢一袭白衣，一把飞刀，翩若惊鸿梦里来。
广交友的文言文
如：君子贫穷而志广；才疏意广 多，众多，数目很多 [numerous]自迎赢于众人广坐之中。 ——《史记·魏公子列传》竟敢在大庭广众之中，光天化日之下，横行不法，岂不怪哉 又如：广众；广交(交友极多)；广坐(众人聚会列坐的地方) 普通；广泛 [general]幸可广问讯，不得便相许。
家和人兴百福至，儿孙绕膝花满堂。 无贪欲心胸宽；广交友德为先；抑愤怒能方圆；烦恼事抛云端；和邻里解人难；家和睦心里甜 以上是几首打油诗！ 村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。4居安，虑危；处治，思乱。4无心者，公；无我者，明。4喜闻人过，不如喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？4持身不可太皎洁，一切污辱垢积要容纳得；4处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。4世人喜言无好人，。
无贪欲心胸宽；广交友德为先；抑愤怒能方圆；烦恼事抛云端；和邻里解人难；家和睦心里甜 以上是几首打油诗！村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
表达邻里和谐家庭和睦的诗词有哪些 千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。 多一声问候多一个情，多一个关心多一份爱。 多一句问候，让彼此的心灵贴得更近。助人得助，礼让得礼。守望相助，邻里和睦。
李白的人生经历(详细)
李白的人生经历详细如下：早年求学与隐居：701年：出生于长安元年，祖籍甘肃天水，出生地为唐剑南道绵州昌隆青莲乡。715年：十五岁，已有诗赋传世，并得到社会名流的认可。718年：十八岁，隐居戴天大匡山，游历周边郡县，如江油、剑阁和梓州，丰富了阅历。游历与交友：724年：十四岁，开始远游，游历成都和峨眉山，后至渝州。
李白，字太白，生于唐长安元年（701年），其祖籍甘肃天水，生长于剑南道绵州（巴西郡）青莲乡。自幼聪颖过人，十五岁起已有诗赋多篇，并受到当地名流的赏识，开始参与社交活动。十八岁时，他隐居于戴天大匡山，游历江油、剑阁、梓州等地，丰富了其人生经验。二十四岁那年，李白离开家乡，开始长途旅行。
李白曾经在唐玄宗天宝元年（742年）供奉翰林。有一次皇帝因酒酣问李白说：“我朝与天后（武后）之朝何如？”白曰：“天后朝政出多门，国由奸幸，任人之道，如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者；我朝任人如淘沙取金，剖石采用，皆得其精粹者。”玄宗听后大笑不止。
李白的人生经历详细如下：早年经历： 李白出生于西域碎叶城，后随父亲迁居至蜀地绵州昌隆。 自幼聪明过人，对诗书有着浓厚的兴趣，涉猎广泛。 年少时期便开始游历各地，接触并融入了中原文化，为其日后的诗歌创作打下了坚实的基础。
白话聊斋——辛十四娘
老太太得知冯生身份，承诺能成全婚事，原来少女是辛家十四娘，老太太将此事告知冯生。冯生与十四娘相遇，得知老太太是冯生祖母的外甥。老太太安排冯生与十四娘婚事，冯生表示担心，但老太太保证能成全。婚礼仓促，冯生担忧。老太太为冯生与十四娘准备新房，但冯生担心是鬼的约定。婚礼当日，冯生与十四娘成婚，十四娘解释薛尚书是冯生祖母的弟弟，需尊重老太太。
过了不久，十四娘忽然对冯生说：“我不为和您的情意和缘分，哪里会惹上那么多烦恼？您被捉去时，我在亲戚间奔走请求帮助，没有一人帮忙出个主意。那时的心情真是不能说出。如今看世俗越加讨厌。我已经为您准备了一个好妻子，我们可以分手了。”冯生听了，趴在地上哭着不起，十四娘才不走。
一天，辛十四娘见姊妹勾引正义君子的冯生，冯生不为美色所动，狐妖姊妹竟然用上手段，要摄取冯生精纯阳气，辛十四娘救冯生，破坏一众姊妹好事，救冯生逃走。并对冯生种下情义，冯生为辛十四娘美丽善良所动，全心全意的倾慕，并且恋上十四娘。
百家姓之70—贺姓,起源·迁徙·家训·名人故事
1、百家姓之70—贺姓起源：贺姓是一个多起源、多民族的姓氏，主要源于姜姓和姬姓。姜姓起源：贺姓可追溯到春秋时期的齐国王族后裔。齐桓公姜小白的孙子庆克生子庆封，庆封的后人以父名为氏，称为庆氏。
2、. 贺姓的起源之一是“庆”姓的转化。根据《通志·氏族略》的记载，春秋时期，齐桓公的孙子公孙庆克，其子庆封以父名作为姓氏。东汉时期，庆纯因避汉安帝之父清河王刘庆的名讳，改姓为“贺”，这一变化始于东汉永初元年（107年）之后。另外，贺姓也有源自鲜卑族复姓的情况。
3、会稽郡：秦始皇二十五年(公元前222年)于原吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州市)。顺帝时置山阴。此之贺氏，其开基始祖为汉庆纯。河南郡：汉高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡，治所在雒阳(今河南洛阳市东北)。此之贺氏，其开基始祖为后魏贺兰氏、贺赖氏改为贺氏之后裔。
4、贺敦氏皆改为汉字贺氏，是为河南贺氏；苗族吉学氏，汉姓为贺、杨；土族贺尔加氏、贺尔基氏、苏贺氏，裕固族呼郎嘎特氏，新疆锡伯族何叶尔氏，辽宁沈阳锡伯族贺在尔氏，汉姓均为贺；布依、撒拉、僳僳、满、蒙古、俄罗斯、东乡、回等民族均有贺姓。
5、贺氏得姓是在今浙江绍兴一带，从一开始起就是当地一大望族。故族人自改姓为贺氏以后，就以会稽为其堂号、郡望。贺纯有孙名贺齐，为三国时吴国大将军齐之孙贺邵任中书令，邵之子贺修在西晋任太子太傅，由于仕宦周迁等原因，贺氏开始在江浙一带缓慢迁徙。
