天文地理风水是结合天文学、地理学等多学科知识的学问，黄道作为太阳在地球上的投影路径，被视为吉祥的象征，并在风水布局中具有重要地位，盖山黄道等术语则是风水中指导意义的概念，风水学不仅关注环境布局与人的关系，还涉及天道、地道与人道的综合研究，它旨在顺应自然规律，创造良好的居住和生存环境，以达到人与自然的和谐共处，风水学也与中国古代的天文气象科学有着紧密的联系，体现了对自然环境和地理气候的尊重与利用，李淳风等科学家在天文学、数学等领域也有着跨学科的贡献，天文地理风水是中国国学中的重要组成部分，涵盖了多学科知识，以实现人类与环境的协调发展为目标。
风水中什么是黄道
黄道，是一个在风水学、天文学中都存在的概念。简单说来，黄道指的是太阳在一年中所走的轨迹，被视为吉祥的象征。在风水布局中，黄道有着重要的地位和作用。详细解释 黄道的概念起源：风水学融合了天文、地理、人文等多方面的知识，黄道便是其中之一。
盖山黄道是一种取自九曜的风水术语，其以本年支对宫之卦为本宫，结合小游年变卦法和八卦纳甲三合进行推导，具有一定的指导意义。在青囊九曜中，贪狼、巨门、文曲、武曲四者被称为黄罗、天皇、紫檀、地皇，主吉。这四者在风水中扮演着重要角色，被认为是吉利的象征。
黄道是太阳在地球公转时映在地球上的投影，古人把太阳在天空中穿行的路径称为“黄道”。黄道上的星星被分为二十八个星座，称为“二十八星宿”，并分为东、南、西、北四个宫，每宫七个星宿，以青龙、白虎、朱雀、玄武为四宫名称。在风水学中，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的概念至今仍然被沿用。
择吉术将黄道中的青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮六星宿称为六黄道，而黄道吉日就是这六星宿所在的日子。黄道十二宫对风水学的意义按黄道十二宫，四向还可划分为十二个方向，这些符号叫十二支或地支。在远古时代， 人们用十二支表示一个太阳年的十二个太阴月。
具体来说，汉代风水学家们会根据黄道上星宿的位置和运行状态，结合天干地支等时间因素，来推算出吉日吉时。他们认为，在吉日吉时进行的活动，能够得到天地之气的助力，从而取得更好的结果。相反，如果在凶日凶时进行活动，则可能会遭遇不利和灾难。此外，黄道还对汉代风水学中的其他方面产生了影响。
风水属于什么学
风水学不属于道教，也不属于佛教，更不属于基督；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。故此风水学在后来发展中与道教有所关联。
算命风水属于玄学。详细解释如下：算命的定义与属性 算命，也称为命理学，是一种通过人的出生日期、时辰等个人信息，来推测个人命运、性格以及吉凶祸福的学问。这种学问涉及广泛，包括但不限于个人命运走势、事业发展、婚姻状况等。
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
国学包含很广，中华民族几千年淀积下来的传统文化的精髓都属于国学的范畴。风水学是中国国学的其中一个学科，这是毫无疑问的。风水学的理论基础是周易哲学，以“天人合一，人天和谐”为选择和营造人居最佳环境为自己的研究对象。国学包含很广，中华民族几千年淀积下来的传统文化的精髓都属于国学的范畴。
这些著作指出，风水学是在阴阳五行、干支运气等理论指导下，从动态整体角度研究天道、地道与人道关系的学问。它教人如何利用天时地利人和，达到天人合趋吉避凶、改善人生命运的目的。这种综合性的研究方法，使得风水学在一定程度上具备了科学的属性。
周易、算命、风水、测字、手相等学问，属于道教学范畴。这些学问源于中国古代，其中周易被视为古代哲学和宇宙观的体现，涉及哲学、宇宙观、伦理道德等多方面内容。算命、风水、测字、手相等学问，则更多关注于个体的命运、环境布局与人的关系等方面。
风水与天文气象的科学联系
1、风水与天文气象的科学联系主要体现在风水学对自然环境和地理气候的尊重与利用上，这与现代气象学有着相切相接之处。首先，风水学认为地球是宇宙星河中的一个小星球，它时时刻刻都受到周围星体产生的各种力的影响。
2、国家兴衰关联：天星风水将个体命运与天体运动联系起来，甚至认为国家气运也受天文地理影响。关键点：真正的风水师需“精通人理”，理解天人感应的机制，才能将风水理论应用于实际生活。
3、天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代风水师仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，由经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟形成。 中国古风水师理论为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。
4、天文地理基础：风水学与中国古代天文学、地理学紧密相关。古人通过观察天文现象（如星宿分布）和地理特征（如山脉走向）选择居住地，这种方法论与现代科学中“利用自然规律优化人类活动”的思路相似。
5、风水学并非孤立存在，它与地质学、勘探学、规划学、天文气象学以及水文学等科学领域有着密切的联系。在古代，风水师们深知如何顺应自然规律，合理规划风与水的走向。他们通过对地质、水文等条件的深入考察，来确定建筑的最佳位置和方向。
6、综上所述，李淳风不仅在风水学方面有所成就，他还是一个跨学科的科学家。在天文、数学、气象学等领域，李淳风都有重要贡献。他编纂《甲子元历》与《乙已占》，成为后世天文与气象学发展的基石。在数学领域，他整理古代算数书籍，编为《算经十书》，保护数学成果。
